黄帝的卡通形象
唐代的轩辕黄帝铸鼎碑
三月三，拜轩辕，肇始春秋，绵延至今。五千年来，黄帝已经成为一种文化符号。
现代考古正逐渐揭开黄帝时代的社会面貌，有关黄帝的文字记载逐渐找到了或可与之对应的实证。数字技术赋能、沉浸式体验升级等文旅融合新探索，则通过创造性转化和创新性发展让黄帝文化更生动鲜活。
现如今，黄帝文化正通过一“古”一“新”两种打开方式，刷新着人们的认知。
在考古学上追寻“黄帝时代”
黄帝是全球华人凝聚力向心力的纽带，中国现代考古学已走过百年征程，我们是否可以从考古学上寻找黄帝的蛛丝马迹?
河南省文物考古研究院副院长、二级研究员魏兴涛向顶端新闻·河南商报记者介绍，根据目前的考古学研究成果来看，在距今5500年左右的仰韶文化中晚期所呈现的社会景观，是中原大地最能与黄帝文化对应的考古学文化。
百余年的考古材料表明，仰韶文化分布范围与《史记·五帝本纪》记载黄帝活动范围基本一致。尤其是在位于豫晋陕交界地带的灵宝盆地，通过近年来对当地聚落和社会进行研究，证实了铸鼎原周边区域仰韶文化中期聚落群拥有古国的一般特征，魏兴涛将其命名为“铸鼎原古国”。
魏兴涛说，以二里头为代表的夏文化，以其卓越的影响力和统治力，开启了华夏文明的肇始。在此之前，如果有一支考古学文化能与黄帝文化影响力相对应，能在中华民族内心留下深刻印记的，只有仰韶文化与之匹配。
在灵宝地区，还流传着诸多与黄帝有关的地名和传说，铸鼎原还保存有目前发现最早记载黄帝炼铜铸鼎的唐代石碑——轩辕黄帝铸鼎碑。
特别是在距今5300年前后的巩义双槐树遗址，通过考古发掘，证实了它是中华文明形成初期，规格最高的具有都邑性质的聚落，有学者称其为“早期中华文明的胚胎”，并命名为“河洛古国”。
著名考古学家李伯谦曾表示，从存续时间、遗址内涵上可以充分表明，双槐树遗址就是一个古国时代的遗址，与黄帝时代大体相当，甚至不排除其是黄帝时代的都邑所在。
数字技术、文旅融合赋能黄帝文化新表达
在新郑黄帝故里，每年农历三月三的拜祖大典早已超越传统仪式的范畴，成为全球华人共赴的文化盛典;在郑州黄河文化公园，年轻的父母们轻抚孩童肩头，将炎黄结盟、合符釜山、肇造华夏的古老传说娓娓道来;在郑州黄帝千古情景区，观众可以在声光电交织中触摸5000年前的文明脉搏，形成“日游历史+夜赏演艺”的全时段消费链……这些案例背后，是河南将黄帝文化从历史符号转化为文旅新质生产力的生动实践。
河南正以创新的方式重构黄帝文化的表达体系。
数字技术的介入，则为文化解码提供了全新路径。
3月18日，乙巳年黄帝故里拜祖大典“云拜祖”平台正式上线，为解锁传播黄帝文化的新可能。全新升级的“云拜祖”平台，以3D沉浸体验为核，以AI技术为翼，邀全球华人开启一场拜祖祈福之旅、共赴“心灵之约”。
通过实景数字建模，将拜祖界面由2D变为3D，通过立体化还原拜祖广场现场实景，网友可以身临其境般地参与主要拜祖流程;“熊熊跃动”“姓氏连连看”“熊熊跑酷”等小游戏把时下流行的游戏与黄帝文化知识相结合，在玩耍之余也能寓教于乐。
文创产业的破圈，则是黄帝文化从精神符号向经济价值跃迁的关键。
2022年，由人文始祖黄帝、教民养蚕制衣的嫘祖、造字圣人仓颉、医圣岐伯、创造音律的伶伦和萌宠有熊组成的“黄帝天团”正式“出道”。其间，“黄帝天团”不但推出接地气的系列微信表情包，还跨越国界，远赴英国传播中华优秀传统文化，很受当地人欢迎。
今年，“黄帝天团”新增了两名成员——玄女和风后。在AI技术的加持下，伶伦唱起了歌，嫘祖随旋律舞动，有熊练起了功夫……通过智能渲染与AI语音技术，黄帝故里园区的静态浮雕在“云拜祖”平台动了起来，让黄帝故事更加鲜活。
更深层的变革，在于区域协同带来的文化共振。
河南推出“黄帝文化探访之旅”，将三门峡灵宝北阳平遗址、西坡遗址、庙底沟考古遗址公园、仰韶村国家考古遗址公园、巩义双槐树遗址、郑州大河村国家考古遗址公园、郑州黄河文化公园、新郑黄帝故里串珠成链，构建起多地联动的文明探源长廊。
从庄严肃穆的拜祖大典到炫酷的数字化沉浸式体验，从“黄帝盲盒”到姓氏徽章，河南以实践证明了传统文化的生命力不在于固守形制，而在于与时代需求的创造性对话。当5000年前的文明根系通过科技、艺术与商业的浇灌，生长出文旅融合的产业新芽，这不仅是一场文化自信的觉醒，更是一条以文塑旅、以旅彰文的可持续发展之路。（顶端新闻·河南商报记者 张弋/文 受访者供图）
