三彩黑釉马。 洛阳博物馆供图
三彩环艺壁画《洛阳》。 受访者供图
河洛大地，文明深植。从唐代墓葬中惊艳世人的唐三彩，到如今人间烟火中焕发新生的洛阳三彩，这门古老的艺术，在时光的流转中，始终与洛阳这座城市同频共振，奏响一曲深沉而充满生命力的时空共鸣。
唐三彩：凝固于釉彩的盛唐气象
在洛阳博物馆珍宝馆的柔和灯光下，一匹距今千年有余的“黑马”静默伫立。它肌肉线条饱满，仿佛刚从历史的疾驰中收住马蹄，成为今时与盛唐间的无声信使。这件1981年出土于洛阳龙门东山安菩夫妇墓的三彩黑釉马，以其罕见的釉色，诉说着唐代工匠的极致追求。
唐三彩是盛行于唐代的一种低温彩釉陶器。它不止3种颜色，所谓“三彩”是多彩之义。除常见的黄、绿、白，还包括褐、蓝、紫等釉色。由于当时的釉料中并未包含黑色，匠人需反复施釉方能偶然在窑火中淬炼出深邃的黑色。这尊三彩黑釉马的珍贵，正在于这“偶然”中的“必然”。
然而，如今备受瞩目的唐三彩，在最初并不为人所识。
《孟津县志》中记载，清光绪六年(1880年)，洛阳汉魏故城北部邙山上，偶有古墓塌陷，见有俑、马、驼等不同造型的单彩和多彩瓷器，因史书无据，不被注意。直到1928年修建陇海铁路时，在洛阳邙山一带再次发现一批唐代墓葬，大量三彩陪葬品破土而出，运至北京后方震惊学界与藏界。
细观洛阳博物馆内的唐三彩珍宝，仿佛一部立体的盛唐画卷翩然展开：一匹匹骆驼背负丝卷在黄沙漫道中徐徐前行，深目高鼻的胡人驭手头戴翻檐帽牵着马，发髻高耸的仕女端坐于马上。这些文物生动再现了丝路之上的商旅不绝，多元文化在神都洛阳融汇、碰撞，凝练进多彩釉色里，成为那个开放时代最绚丽的注脚。
洛阳三彩：创新焕发的古都新色彩
时光流转，古老的技艺在当代找到了知音。从洛阳博物馆向西步行约600米，便是洛阳市规划展示馆。
一入大门，气势恢宏的巨型三彩环艺壁画《洛阳》便映入眼帘，它出自中国工艺美术大师郭爱和之手，打破了人们对传统三彩的固有认知。壁画中，“五都荟洛”“五路通洛”“五水融洛”“五业兴洛”等元素，生动诠释了洛阳厚重的历史文化与充满希望的未来愿景。
“三生万物，三彩就是万物的色彩。”在郭爱和看来，洛阳三彩具有无限可能。他继承古法，融合现代审美进行大胆创新，开创了洛阳三彩陶瓷艺术流派。洛阳三彩以绚丽的色彩碰撞、独特的造型语言，为古老的三彩技艺注入了当代生命力。
郭爱和认为，艺术不应被束之高阁。于是，他提出“三彩生活化”的理念，推动洛阳三彩从陶瓷器走向釉画、写意三彩等更多元的表现形式;从殿堂级的艺术典藏，到走入寻常百姓家的文创雅器。
如今的三彩已不再是散落的星火。自2025年10月1日起，《洛阳市洛阳三彩保护与发展条例》正式施行。这部为单一艺术门类“量身打造”的地方性法规，为这门千年技艺的永续传承与创新发展铸就了坚实的法治基石。约3亿元的产业规模，84家相关企业，2000余名从业人员，数个专业村落，共同组成了一幅传承有序、活力迸发的产业图景，展现出洛阳三彩深厚的民间基础与广阔的市场潜力。
从唐代墓葬中的盛世华彩、到现代展厅里的城市画卷，洛阳三彩完成了一场跨越千年的对话。它不仅是泥土与火焰的艺术，更是河洛文明生生不息、与时偕行的生动写照。这釉色，曾映照了盛唐的包容与自信;这釉色，也将在传承与创新中渲染出古都洛阳的新时代风采。（河南日报社全媒体记者 赵珮岐）
